第89章 儒家仁义
众人大惑不解,欢呼声几不可见。众人目光汇聚,甚至盖过了风头正劲的柳飞飞。 “难道盖过你义子便是罪过?”不少人暗自腹诽。小怜异军突起,风头正盛,众人看的分明,乐之一道,哪怕单独参赛,此子也必然能挤进前三,也就没有龙霸天什么事了。 若非宗主此举,有不少领导相中,只等运动会结束,对其伸出橄榄枝。须知乐、书两道最是考验大局观,拥有这般天赋才情,不能被自己部门所用,反而被袁飞这个藏书阁下层任用做什么保管员,是明珠暗投。加上俏丽的外形,与兰花般的清爽气质,完全可以被自己委以重任,甚至用来给自己填房,当做小妾,也无不可。 宗主大声呵斥:“幼吾幼以及人之幼,秦意怜,你是儒家的人!” “时年儒家盛行,求道者并不算多。纵然学几句儒家的经典,也是一知半解,并不为过。”这是第三峰峰主的声音。 阁老见状,也打起了圆场:“小怜,宗主训斥,还不下跪?” 炼器堂一直名声不显,除了自身质量,还有相关领导的原因。小怜非常符合他的要求。既然求了情,也意味着担下干系。 小怜却是傲立在众人之前,腰杆挺得笔直。 “立而不跪,铮铮铁骨!”宗主轻笑,第三峰峰主不再言语。 “铁骨”不是夸奖,而是儒家的修行。儒家至圣孔子凭借其独创的“三人成师”之法,遍访名师,从老子处收益最多。 从“不争”到“仁”,可谓一脉相承。道门修根骨,魔门重血脉,佛门弄魂魄。儒家却另辟蹊径,是修骨骼的。骨骼初时极软,无力直面刀剑。修成儒法,宁折不弯。 “仁者爱人”,孔子的思想同样是以人和为贵,门下弟子,除了几个朽木不可雕,差不多人人都是秉承着正义。儒家最初也是以辅助道修行的,需要借助官身调动天地灵气。孔子本就是官身,一直企图恢复周礼。儒家以兴王道为己任,开始受到帝王的重视。 如果说作为辅助道,儒家也算是堂堂正正。可是到了孟亚圣那里,出现了问题。 “孔曰成仁,孟曰取义”。杀身成仁,比较难,最后就连孔子自己也疑惑了,定下了最低标准,不害人,就可以算是仁了。 可是还是难。 仁是道德的至高点,身为儒家官员,也不得不披上伪善的面具,扮演仁者,好辛苦。 假的也不比真的差多少,又要求不害人,仁者之名实际上是约束人向善的利器。 到了孟子,加上一个“义”字。一下子就把这把利器从仁者身上拿开。 “义”字冲冠一怒,本就难以控制,可是孟子偏偏把他加之于仁之后。不过孟子比较有仁者之风,三省己身,却是做到了仁义之名。 比如齐王伐燕。孟子虽然同意攻打,但是却说,齐王同样残暴,是不能攻打的,也就是著名的“以有道伐无道”。 可是然后呢? 其实如果说只谈仁义,儒家也未必会如何改变。可是孟子曰:“吾善养吾浩然之气。他完善了孔子之道,甚至是开拓不为过。儒家不止修风骨,而且修骨气。” 骨气,真正具备了攻击性,“千夫所指”,“众口烁金”,“指鹿为马”,“文过饰非”都是善用的招式。 从仁者爱人,到有道而伐,相差毫厘,却缪之千里。 杀身成仁,很难!这意味着用生命践行自己的仁德,这意味着要克服自身的私欲,甚至可以说是违背人性。 舍身取义,就容易的多!这只需要按照本性做事。君臣之间,兴味相投,可以称之为忠义。后世如岳飞迎归二圣,当然是对国家忠义,不失仁者之风。可是如秦桧,为了新君,不愿迎回二圣,甚至坑杀岳飞,算不算是忠义呢?哪怕背负不仁之名。 梁山草寇,鱼rou百姓,打家劫舍。虽然是官逼民反,可是百姓何辜?身犯累累罪行的一百单八号兄弟却喝酒吃rou,打得旗号依然是替天行道,义气相投。兄弟之间义气不假,最后也是患难与共,可是对他们冤杀的百姓呢?恐怕也不怎么仁慈。 所以教育家常常说,想让子女学仁者,不做义士,就怕画虎不成反美犬。至此,儒家独立出来,成为了一个极为强大的门派。儒家思想也和道门南辕北辙。 道儒不两立,小怜现在只怕是众矢之的,满堂居然没有一个敢为小怜求情。 偏偏小怜似被惊吓,一言不发。 “袁飞亦有仁义之名,望宗主明鉴。”袁飞居然站了出来。“若是小怜有罪,请先杀了我!” 阁老脸色大变! “仅仅一句幼吾幼以及人之幼,就此定罪,实难服众。老子有云:‘与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。’袁飞鱼跃而出,跪在地上,挡在小怜身前。 这句话是说,仁慈友爱,真诚守信;语言平实,从不矫揉做作;管理人、事总是柔和有序,大公无私;做事量力而行,不好高骛远。 这是老子推崇的大治,领导人总能在合适的时候做最合适的事情。 袁飞明说小怜,暗指宗主。若是执意以“仁义”杀人不恰当,居然连老尊也不能被宽恕了! 袁飞必须站出来,如果自己找来的人有问题,自己也逃不过连带的罪责。何况自己作为他们的直接领导,享受利益的同时,也必须肩负照顾他们的责任。 如果不站出来,不止失去了“仁义”之名,甚至属下也会离心离德。当然如果小怜确实是间谍什么的,袁飞也绝不会坐以待毙,还能推说自己并不知情,拉上阁老和激进派自保。 这也是袁飞第一次,直面宗主。 宗主是金丹强者,气势之盛,几乎让二人站立不住。小怜把手拉住袁飞,脸上开始有了血色。小怜得到了袁飞手心的温暖,开始自白家世。 小怜的爸爸是秀才,自幼学习琴棋书画,修成铁骨。父亲惨死,家道败落,纵有铁骨,没有儒家典籍,名家指点也是难以为继,不得已弃文修道。 百无一用是书生。 妖兽盛行,十室九空。秀才还不具有官身,也无天地灵气可用,那么骨气这种高端技巧也无从谈起。如果只学仁,和道门并无冲突。宗主脸色稍霁,众人松了一口气。 小怜被执法队查验,确实没有骨气半分。 第三峰峰主终于可以说话了:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”也并非孟子首创,还是来源于孔子“不独亲其亲,不独子其子。”爱读小说app阅读完整内容 核心来源,应该是墨家兼爱的思想。 孔子可以算是老子的弟子,墨家思想是以人为本,除了法家,历来受人尊重。宗主点头,此事算是揭过。 整个运动会也可以算是圆满结束,柳飞飞大获全胜。袁飞带领自己的团队崭露头角,不过还有一项令人兴致缺缺的过场,那便是“数”。 上场弟子不过四五人,袁飞却再次披挂上阵。夏季的风琴的大康风云录